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是什么道理呢？种瓜得瓜，种豆得豆呀。这就叫无痴。我可以明辩你的所为是是还是非。严格来说，我们还在六道中轮回，就是因为我们“无明”。我们到须陀洹果位时，才有真正的无痴心所现起。我们现在整日里在说因果呀...若我不吃肉，猪活在世上岂不无用了吗？这病人如此痛苦，打一针安乐死不是很好吗？这都是痴。贪、嗔、痴是生死的根本。有它我们就不能了生脱死，出离六道。
4、慢。它有好多种情况。Ａ、在一个单位里，甲有...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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儒、释、道三学，如果不谙儒释道三学而想在中国文化社会生存，那是不可能的。另外，在中国历史上，从来只有儒道二家排斥佛教，却不曾见到佛教对儒道二教有任何彻底否定式的微词，佛教因此能被中国社会所接受。这...
圣严法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
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义务主要有五：念诵“清真言”以作证安拉独一并表明自身信仰；做好礼拜、斋戒、纳课和朝觐等宗教功课；按照规定做必要的净身仪式；为主道而战即圣战，《古兰经》中说：“战争已成为你们的定制，而战争是你们所厌恶的。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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菩提道思想的形成提供了范例。玛尔巴(1012—1097)和琼布· 南觉尔(khyung po rnal vbyor)多次赴印度和尼泊尔学经，学贯印藏；米拉日巴(1040—1123)苦修一生，终成真果 ...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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二十年(1813)
县治东关道头溪
尚存
福兴寺
道光间(1821～1850)
四都坑田村
尚存
太华禅寺
道光二十四年(1844)
光俗里...
不详
|五明研究|
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南岳佛教1995至2008年年鉴
整理：周可
南岳是中国佛教的发祥地之一。南北朝梁天监年间惠海即于莲花峰下建方广寺传法。陈朝慧思于光大元年来南岳建般若寺、小般若寺，法嗣42人，后以智顗为主开天台一宗。隋朝时南岳有禅宗、华严宗、律宗、净土宗。唐鼎盛时，南岳有“十大丛林”、“八百茅庵”、“僧海”之誉，怀让、道一、希迁皆为禅宗祖师。唐末武宗抑佛兴道，南岳寺院亦改道观。宋复旧制...
周可
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html
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修竹，个中能有几人来。 路寝张筵邀夜月，茗椀炉烟缘小结。 橘树旃檀信手拈，哪辨淄渑黑白叶。 霏微露气冷侵入，一语能回满座春。 直下尽抛人我相，何妨雅俗事兼陈。 道本并行不相悖，咸淡... 庞眉绀发耸两肩。 旋转乾坤扶日月， 濯足沧海渺大千。 壬申正月道中望浮山 浮山如好女， 深藏在闺阁。 路远朝市喧， 幽标自超脱。 天然谢粉黛， 烟月沐素质。 俗艳世...
不详
|五明研究|
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中国传统文化典籍中，“慈”是“爱”的意思。孔颖达疏《左传》有云：“慈者爱，出于心，恩被于物业”；又曰：“慈为爱之深也”。许慎的《说文解字》中也有解释道：“慈，爱也”；亦谓“上爱下曰慈”。又如《北史．崔光...
不详
|五明研究|
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道。湖头连接错高村的湿地是候鸟的聚集区，春冬季节可以看到成群黑颈鹤。向导多吉说，以前错高村的村民出行都是划船的，湿地的水可及村口的阶梯上。但这个景象现在已经消失了，这片湿地现在是村中大小肥猪们腆着肚皮...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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倾家荡产，连口饭都吃不上了。”
与该店主同病相怜的人不在少数。魏柱(化名)今年花几十万元拍得少林寺门前的一处“快照”摊点，不论疾风劲雨，他都得拿着“样板照”四处游说，道尽好话，“自己都觉得特没面子...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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